En la Isla Flotante los Uros, durante los días 18, 19 y 20 de Marzo del presente año, se llevo acabo I CONGRESO REGIONAL POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS, RECURSOS NATURALES Y MEDIO AMBIENTE, organizado por el Frente Regional por la Defensa de los Recursos Naturales y Medio Ambiente del Altiplano (FREDERNMAA). A pesar, de la feroz campaña difamatoria emprendida por los llamados Comités de Conservación y los agentes del Gobierno en contra del CONGRESO, el día 18 de Marzo a partir de las 10 de mañana se concentraron en el Parque Dante Nava las comunidades aymaras procedentes del sur de Puno, en tanto que las comunidades quechuas procedentes del norte se concentraron en el Parque de la Madre, ambos grupos se movilizaron a partir de las 11 de la mañana por las principales calles de la histórica y milenaria de ciudad de Puno. Los mismos que partir de 13 horas se trasladaron a la Isla Flotante los Uros. Los habitantes de los Uros ofrecieron la típica comida huallaque (caldo de carachi) que fue compartido en la gran fiambrada ancestral. No obstante que, las últimas delegaciones ingresaron a 16 horas, entre ellos los Mallkus de Bolivia y líderes de movimientos indígenas del Ecuador y Argentina. El evento, fue inaugurado a las 16:30 horas del mismo día con gran júbilo de festividad con asistencia 468 líderes (dirigentes y autoridades) de diferentes comunidades de toda la Región Puno, sin contabilizar a los hombres y mujeres de la Isla Flotante los Uros como anfitriones; evento que se desarrollo con beneplácito los días 19 y 20 de Marzo. El congreso, ha debatido cinco temas propuestos: 1. Desarrollo sustentable, Derecho al desarrollo y turismo sostenible 2. Área de Libre Comercio de las América (ALCA); Tratado de libre comercio (TLC) y Iniciativa de Integración de Infraestructura Regional Sud Americana (IIRSA). 3. Derechos humanos y derechos indígenas 4. Derecho a tierra y territorio y libre determinación. 5. Recursos Naturales y Medio Ambiente: efectos, causas e implicancias de la vigencia de los Reserva Nacional del Altiplano. Las conferencias propuestas, han sido expuestas por especialistas profesionales provenientes de cinco países: Argentina, Perú, Bolivia, Ecuador y Holanda. Cada uno de los temas ha sido objeto de debate con amplia participación de los hombres y mujeres congresales de la región. Terminada las conferencias, se han nominado grupos de trabajo, los mismos que al final han presentado a la plenaria sendas propuestas para ser adoptada por consenso, los que han sido aprobadas por mayoría absoluta con las enmiendas y supresiones que el caso requería. Resoluciones que serán publicadas y dadas a conocer dentro de los 20 días siguientes por todos los medios posibles a nivel local, regional e internacional. Entre las resoluciones de mayor trascendencia, fue el de exigir a los Estados Nacionales, la vigencia plena de los derechos indígenas y el cese de sistemas de discriminación e exclusión que son objeto, los hombres y mujeres rurales del Altiplano por ser pobres y por indígenas. Dado que los mismos, solo son consideradas como objetos de políticas de conservación y objetos de poder para ser usados en contra del “otro”. Exigir la aplicación del Convenio 169 de OIT por ser un instrumento jurídico ratificado por el gobierno peruano, y dentro de este instrumento las iniciativas legislativas referidas a la actividad agropecuaria o toda actividad inherente a estas comunidades se efectué con la aprobación consensuada previa consulta de “buena fe” conforme los establece el Convenio 169 de la OIT. Dentro de este marco se ubica el ante proyecto de Nueva Ley de Comunidades Campesinas. Exigir se respete, las formas propias de uso racional y conservación de los recursos naturales y rechazar cualquier intento de pago por el uso de los mismos ubicados en nuestros territorios. Al igual que afirmar que nuestras tierras y recursos no están en venta ni es comprable como mercancía. Rechazo absoluto, a las negociaciones del ALCA, TLC y el IIRSA por ser un nuevo modelo de explotación y nueva forma de colonización sin colonia de los territorios indígenas y ser un potencial de depositarios de chatarras de los EEUU que solo contaminaría el ambiente, con el que se denigra y deprime el saber local y muerte de la continuidad histórica y cultural de aymara-quchuas. Otro de los hechos importantes ha sido, ratificar el acuerdo adoptada en la histórica movilización del 17 de noviembre del 2004, en el que se declaró que: “a partir de la fecha, está completamente prohibido el ingreso de los agentes del INRENA y de la Reserva Nacional del Titicaca a nuestros territorios. De hacerlo serán encarcelados en los calabozos comunales y juzgados según nuestras costumbres ancestrales, que es la justicia comunal aprobada por consenso”. Añadiéndose, al mismo que no se permitirá ningún tipo de intromisión de los agentes del Gobierno que pretenda concesionar o implementar proyectos a favor de terceros, mucho menos sin consulta prevea. Caso concreto autorizar la instalación de jaulas flotantes; de hacerse, las comunidades locales no se responsabilizan de los sucesos futuros. Otro de los hechos, que resaltó ha sido exigir la inmediata desactivación del Proyecto Especial de Titulación de Tierras (PETT) por ser un ente burocrático, extorcionador y discriminador. En su lugar, se implemente la Titulación automática de los territorios ancestrales, conforme los dispone el Convenio 169 de la OIT. Finalmente, persistir en la inmediata derogatoria del DS. 185-78-AA que estableció la Reserva Nacional del Titicaca y consecuentemente, la inmediata titulación colectiva de los totorales y territorios ancestrales. El I CONGRESO se clausuro con inmotiva festividad, donde todas y todos los congresales mostraron lo mejor de su arte ancestral entre Poemas, Socio gramas, Música y Bailes tradicionales. Para finalmente jurar defender sus territorios ancestrales, su cultura, su historia de seguir conviviendo con la naturaleza en solidaridad y reciprocidad de la mejor manera posible. Por los mencionados, y demás acciones el I CONGRESO ha sido un rotundo éxito a pesar de la campaña difamatoria de los adversarios de FREDERNMAA. Calificativo expresado por los asistentes, por haber servido el espacio como un medio de aprendizaje y reforzamiento de sus conocimientos para seguir conviviendo de la mejor forma posible con la PachaMama y QutaMama. Considerando, que esta convivencia de los hombres y mujeres protagonistas conviven desde los primeros años de su infancia, quienes han cuidado los recursos naturales que están al alcance para salvar los ecosistemas que rodea el ambiente para el futuro de la humanidad. Considerando que, los Pueblos de la Tradición, somos concientes de que el espíritu de nuestros ancestros no deben ser traicionados, y como tal, tenemos la noble responsabilidad de seguir sus directrices predefinidas como los verdaderos guardianes de la vida y el cuidado de los recursos naturales. Dado que nuestros abuelos y abuelas nos enseñaron a amar y venerar nuestra fecunda PachaMama y la QutaMama para convivir en armonía, reciprocidad y libertad con los seres naturales y espirituales que habitan en nuestro territorio. La forma de hacerlo, es, que las comunidades locales seamos los protagonistas como sujetos activos de derecho con voz propia y decisión dentro de la democracia directa y representativa. Donde las formas de pensar, decir y actuar se recrean, se renuevan y se desenvuelvan con objetividad en beneficio de las futuras generaciones en términos de sustentabilidad.
